Занин Александр "Верный проповедник Слова (2Тим. 4:1-5)

Занин Александр "Верный проповедник Слова (2Тим. 4:1-5) - часть 1." (18.03.2018)

Заканчивая своё послание, Апостол Павел умаляет возлюбленного им Тимофея быть верным в служении Господу Иисусу Христу. Как и всякий истинный проповедник Благой вести, Тимофей не выбирал себе служение, а был поставлен для него Богом. Тимофей нёс служение, находясь под Божественной властью и выполняя Божественный долг. Каковы же признаки верного проповедника Слова?

Скачать аудио

Скачать план-конспект

Показать план-конспект

Введение
- Контекст 2 Тим: Тема - Держись образца здравого учения.
  - Гл.1 - Не стыдись свидетельства И.Х.
  - Гл.2 - Верно передавай слово истины:
    - Неверующим для их спасения;
    - Верным ученикам, чтобы они могли других научить;
    - Уклонившимся в лжеучения, чтобы они освободились из сети дьявола.
  - Гл.3 - Пребывай в Слове.
    - Писание необходимо нам для благочестивой жизни и победы над нашими грехами.
    - Оно достаточно для того, чтобы жить жизнью, угодной Богу.
    - Оно превосходит всё другие книги, потому что только оно является Словом, вдохнутым Богом, и умудряющим во спасение.
  - Гл.4 - Совершай дело благовестника.
- Заканчивая своё послание, Павел умаляет возлюбленного им Тимофея быть верным в служении Господу И.Х. - 2Тим. 4:1-5.
  - В ефесской церкви некоторые верующие, включая людей, занимающих руководящее положение, начали нарушать свой долг, как и предсказывал Павел (Деян. 20:28-31).
  - Апостол поставил Тимофея защитником веры в церкви, где здравое учение и благочестие потеряли свою первостепенность.
  - Павел уже убеждал Тимофея "возгревать дар Божий" (2Тим. 1:6).
    - Как всякий истинный проповедник Благой вести, Тимофей не выбирал себе служение, а был поставлен для него Богом.
    - Господь отделил Тимофея для проповеди и научения людей Слову Божьему, дав ему соответствующий духовный дар.
    - Тимофей нёс служение, находясь под Божественной властью и выполняя Божественный долг.
  - Павел обращает внимание Тимофея на высокое качество служения, а не на его видимый успех.
    - Он не проявляет озабоченности по поводу одобрения пастора людьми или его репутации, но Павла сильно заботит его верность и благочестие.
    - Павел придаёт особое значение духовной жизни и здоровью ефесской церкви, вверенной заботе Тимофея, а не её размеру, богатству или влиянию.
  - На церкви лежит ответственность, чтобы её пастор придерживался того, о чём написано в 2Тим. 4:1-5.
    - Роль проповедника в церкви И.Х. жизненно важна, и Бог определил, чтобы Его народ учили и пасли мужи, одарённые и ведомые Духом Святым.
    - Духовная жизнь и верность церкви всегда тесно связана с духовной жизнью и верностью её пастора.
Основная часть - Верный проповедник Слова (2Тим. 4:1-5) ч.1
- Осознаёт всю серьёзность поручения (:1).
  - Павел "заклинает" Тимофея исполнять вверенное служение.
    - "Заклинать" - несёт в себе идею отдачи строго приказа.
    - Важность того, о чём Павел заклинает Тимофея, вытекает из факта, что оно напрямую связано с вызывающим благоговейный страх величием Бога, ставящего людей на духовное служение.
      - Призванные провозглашать и толковать Сл.Б. несут на себе очень большую ответственность.
      - Иак. 3:1-2 - "не многие делайтесь учителями…"
        Иаков включает и себя в число тех, кто говорит несовершенно.
        Каждый, кто призван возвещать Сл.Б., должен заботиться о том, чтобы не дать возможности своим несовершенствам затуманить своё свидетельство и опорочить имя Господа.
  - Служение выполняется перед Богом и Господом нашим И.Х.
    - Предлог "перед" использовался в римских судах, когда дело рассматривалось перед судьёй.
    - Верующий подотчётен И.Х. - не как Спасителю, но как Судье.
      - Судья будет судить живых в явление Своё - суд над народами во время 2го пришествия И.Х., когда Он отделит овец от козлов (Мф. 25:31-33).
      - Будет последний суд перед великим белым престолом после окончания 1000летнего Царства, когда все люди, не уверовавшие в И.Х., будут осуждены и брошены в озеро огненное.
      - 2Кор. 5:10 - всем верующим должно явиться перед судилищем Христовым, чтобы дать ему отчёт обо всех делах, сделанных на земле с момента покаяния.
        Когда мы предстанем перед нашим всеведущим Господом, Он уже будет знать точно, насколько верной и благочестивой была наша жизнь.
        Ни одно дело, ни одно слово, ни одна мысль не ускользнут от Его внимания и оценки.
        Христианин должен так выполнять вверенное ему служение, чтобы ему не было стыдно дать об этом отчёт перед Христом.
      - Это судилище всех верующих будет после того, как И.Х. возьмёт их к Себе при восхищении Церкви.
        2Тим. 4:8 - Павел уверен, что ему готовится венец праведности в день оный, как, впрочем, и всем верующим, возлюбившим явление И.Х.
        2Ин. 8 - Нам надо наблюдать за собой, чтобы получить полную награду, ничего не потеряв.
    - Основную ответственность проповедник несёт не перед поместной церковью или братством, а перед Господом, Который призвал и уполномочил его и Который однажды будет судить его труд.
      - Гал. 1:10 - Павел всегда старался угодить только Христу.
      - Проповедующий Слово должен заботиться в первую очередь о том, что может видеть только Господь.
- Верно исполняет порученное
  - Проповедует слово.
    - "Проповедуй" (керуссо) - возвещать, провозглашать публично.
      - Во времена первой церкви глашатай, действуя как посланник императора, ходил по улицам города и провозглашал весть о важных событиях.
      - В его обязанности также входило объявление новых законов.
    - Под "словом" Павел, несомненно, имеет ввиду образец здравого учения, которое он передал Тимофею, и всё записанное Слово Божье.
      - Хотя Павел и отличался выдающимися умственными способностями, он говорит верующим в Коринфе, что его проповедь опирается на силу ДС и Божью мудрость (1Кор. 2:1-5).
      - Бог поручает нам одно задание - проповедовать Его Слово, потому что духовная сила и эффективность проповеди покоится не на мастерстве говорящего, а на истине.
    - Самый надёжный и эффективный способ провозглашения Сл.Б. - разъяснительная проповедь.
      - Суть разъяснительной проповеди:
        Это направляемая Святым Духом проповедь, форма и акценты которой должным образом подчинены форме и акцентам библейского текста.
        Таким образом, она извлекает из текста только то, что вложено в него Святым Духом, а не вкладывает в него то, что, по мнению проповедника, могло бы там быть.
        В этой проповеди первоначальное значение текста применяется к жизни слушающих в виде ясных принципов.
      - Поэтому именно разъяснительная проповедь должна преобладать в церкви.
    - Полное и верное провозглашение Слова - единственно правильный способ проповедовать.
      - Проповедь Слова даёт возможность говорить Богу, а не человеку.
        Только в этом случае слово может не только коснуться, но и изменить сердце человека.
        И это огромная привилегия быть глашатаем самого Бога!
      - Проповедовать Слово - это единственно правильный способ проповедовать, потому что такая проповедь устанавливает прямой контакт проповедника с мудростью Бога, Автора Писания.
        Именно по этой причине проповедник Слова считает для себя процесс изучения Писания даже более важным, чем саму проповедь, которая является результатом его систематического изучения Библии.
        Озадачивает, что многие верующие проводят больше времени, исследуя ограниченный и несовершенный ум других людей, вместо того, чтобы углубляться в премудрость Божию.
        Поэтому каждому верующему надо больше времени проводить над чтением и изучением Св. Писания, чем над чтением христианских книг.
      - Проповедь Сл.Б. заставляет проповедника провозглашать всё Божье откровение, включая те истины, которые многие верующие находят трудными для познания и принятия.
      - Библейская проповедь способствует повышению библейской грамотности в церкви не только благодаря познанию из самой проповеди, но также благодаря растущему желанию самостоятельно изучать Писание.
      - Проповедовать Слово - это единственно правильный способ проповедовать, потому что такая проповедь может преобразить как проповедника, так и слушающих.
      - Проповедовать Слово - это единственно правильный способ проповедовать, потому что Господь призывает и уполномочивает Своих проповедников провозглашать только Его Слово (1Пет. 4:11).
  - Неуклонно достигает целей, поставленных перед ним Богом.
    - Стоит на посту во время и не во время - верный проповедник Слова готов исполнять свою задачу, когда это ему удобно и когда неудобно.
      - Проповедник слова всегда, как добрый воин И.Х., бодрствует и готов выполнить поставленную командиром задачу.
      - Только постоянное изучение Сл.Б., общение с Богом в молитве и подчинение ДС может сохранить живым чувство бодрящего рвения проповедовать Слово.
        Без силы Слова и молитвы самая одарённая и правильная проповедь станет духовно чёрствой и для проповедника, и для слушателей.
        Ч. Сперджен писал: «Кто через двадцать лет своего служения среди людей остаётся более живым, чем раньше, обязан только всё возрождающему Духу Святому».
      - Провозглашение Сл.Б. проповедником не должно диктоваться культурой, уместностью, традицией, желанием слушателей, но исключительно волей Господа.
    - Обличает
      - Обличение несёт в себе идею исправления недостойного поведения или ложного учения.
      - Обличение больше имеет дело с воздействием на разум, помогая человеку понять, что то, чему он верит, или то, что он делает, - неверно.
        Обличать - значит опровергать ошибку или неправильное поведение с помощью точного библейского аргумента.
        Справедливо обличать с целью приведения согрешившего к осознанию и исповеданию своего греха.
      - Примеры употребления в Библии:
        Тит. 1:9 - ответственность пастора обличать противящихся здравому учению.
        Тит. 1:13 - строго обличать тех, кто, судя по их делам, отошли от здравой веры.
        1Тим. 5:20 - согрешающих обличать перед всеми, чтобы и прочие имели страх.
    - Запрещает
      - Запрещать - значит остановить ошибающегося человека, привести его к покаянию.
      - Тит. 1:10-11 - пастор должен заграждать уста непокорным, пустословам, обманщикам, противящимся здравому учению.
    - Увещевает
      - Ни один запрет не должен доводить человека до отчаяния и отнимать у него надежду или уверенность в себе.
        Людям нужно не только запрещать грешить.
        Их нужно ободрять в том, что силой Бога у них получится измениться.
      - Значение слова - настойчиво просить; утешать, ободрять, давать надежду или моральную поддержку в час печали или скорби.
      - 1Фес. 5:14 - утешать малодушных (унылых, подавленных).
      - 1Фес. 2:12 - умолять поступать достойно Бога.
    - Проповедующий Слово всё это делает с долготерпением.
      - Это слово характеризует дух человека, который никогда не считает другого человека безнадёжным, потому что верит в силу И.Х. изменить человека.
      - Павел говорит здесь о долготерпении к людям, к пастве, которая, по-видимому, упорствовала и противилась увещеваниям пастора.
      - Но пастырь не должен раздражаться и гневаться, помня, что Великий Пастырь, И.Х., наш наивысший образец долготерпения, спросит с него, как он пас доверенных ему овец.
    - Всё делает с назиданием.
      - Назидание является основополагающим для проповеди, обличения, запрета и увещевания.
      - Только внимательно обучая людей Слову, проповедник Слова может успешно осуществить эти задачи.
        Неверующий не придёт к осознанию своей греховной природы и не спасётся без назидания из Сл.Б. о своём погибшем состоянии и нужде в спасающей вере в И.Х.
        Верующий не придёт к осознанию своего греха, не покается и не будет восстановлен без действия Слова в его сердце.
      - Любое служение или христианский труд может быть духовно эффективным и угодным Господу исключительно благодаря авторитету и силе Сл.Б., разъяснённого и применённого Духом Святым.
Заключение
- Признаки верного проповедника Слова.
  - Он осознаёт всю серьёзность поручения И.Х.
    - Своё служение он выполняет перед Богом и Господом И.Х.
    - Он осознаёт, что отчёт он будет давать Иисусу как Судье.
  - Он верно исполняет порученное.
    - Проповедует Божье Слово.
    - Неуклонно достигает целей, поставленных перед ним Богом:
      - Проповедует Слово, когда это ему удобно и когда неудобно;
      - Обличает в грехах;
      - Запрещает - останавливает ошибающегося человека;
      - Увещевает;
      - Всё это делает с долготерпением и назиданием.
- В следующий раз продолжим говорить о признаках верного проповедника Слова и его важном и нелёгком труде.
- Вопросы для размышления:
  - Понимаю ли, что своё служение я выполняю перед Богом и Ему буду давать отчёт о том, как я его выполнял? В чём это проявляется?
  - Как я отношусь к проповеди слова на собрании? Осознаю ли, что это обращение Господа лично ко мне? В чём это проявляется?
  - Когда стараюсь донести духовные истины до неверующего или до верующего, что использую для этого - свои слова, логику; христианскую литературу, написанную людьми; или предлагаю человеку Св. Писание и стараюсь сделать его для него понятным?
  - Могу ли я сказать о себе, что я готов в любой момент, удобный или неудобный для меня, говорить людям Слово?
  - Какие обличения я получил от этой проповеди? Что собираюсь исправить? С чего начну это делать?